个对中国从所未有的新制度下，政治制度需要跟随生产力发展进行调整，以满足社会的需求和人民的需求。这个过程，就是我未来二十年要努力解决的问题。”

祁睿一听老爹这句话，心里面就不爽。到是不是他觉得这话不对，而是他听到这话就觉得有些尴尬，还有很大程度的不好意思。现在是父子两人谈话，祁睿忍不住开口了，“父亲，您一个皇帝，已经开疆拓土，实行仁政，让百姓安居乐业。父亲，我也看了那么多历史书，觉得中国到现在的皇帝无人能与你相比。可是你好像志不在皇帝，而是在追求一些孔子那种圣人所追求的东西。我不是说您这种追求不对，我只是觉得很不解，您为何要坚持这样的追求？”

“我为何要坚持这样的追求？那不是我要坚持，而是你不知道未来的发展。”韦泽毫不迟疑的给了儿子一个回答。其实有种问题的人绝非祁睿一个人，以前和现在，都有人提出过类似的问题。短短的二十年，中国人就摆脱了从明末开始的物质匮乏。二十年，是新一代的人从出生到结婚生子的时间，这一代人中至少有一半人其实并不知道长期饥饿是个啥玩意。那些跟随政府的人甚至认为只有要国营粮店与副食供应店，他们就不会缺乏吃的。

不过人民对现实有这样或者那样的不满，至少在年轻一辈的父辈和祖辈还在世的时候，韦泽在民朝真的已经立地成神。在乡间，在城市，印有韦泽画像的年历最好卖。在农村，居中是油画风格的韦泽陛下的画像，左右是传统风格的福星寿星的画像，这种人民喜闻乐见的组合几乎是标配。

所以很多人不能理解韦泽都督继续这么折腾，图的到底是啥。

面对自己的儿子，韦泽也想说几句不愿意现在告诉别人的话，“所有人都可以认为我们现在处于一种富裕幸福的生活里面，所有人当然都希望这种富裕和幸福可以千年万年的继续下去。祁睿，我希望你能成为更有远见和眼光的人。至少我看到的前方，将