么道家没有三脉七轮的这种说法？

他沉思起来。

很快，他想到了佛道两教修炼方式的不同。

修道者，是以自身为基础，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，最终达到天人合一地境界，明世理，通天道。

在道家修行中，所有经脉，真气运转，一是一，二是二，真实不虚，每一步，都可以明显的感觉到并把握其中的变化，修道的每一个阶段，都清晰可知。

对于某些专家来说，这些东西就是精神幻觉。然而对于修道者来说，这些东西与实在的物体并无二样。

而修佛着却又不同，在修佛者眼里，口颂“阿弥陀佛”可消八十亿劫生死重罪，最终往生极乐。

无论是念诵“南无阿弥陀佛”“南无观世音菩萨”“嗡啊呢叭咪哞”等等口诀都有莫大功德，有无尚善果，念到极大遍数时，便可开悟成佛。这些口诀，被佛教称为真言。

有的居士，本身并不通佛法，只靠每天上万遍的念诵真言，并不像修道者一样修行。然而死后火化，尸骨里却可出现舍利子。

还有的许多高僧大德，以苦行为参佛之道，徒步行走千万里，数日粒米不进，滴水不沾，以求得身体上地苦楚。

然而如此种种，现在林进看来，所为者无他，锤炼精神而已！

精神力，本就是修道者最神妙地一种力量，强到一定程度，修道者就可以神游物外，足不出门，就可以看到外界之事。

只是修道者讲究内外双修，肉体精神缺一不可，讲究身体不老。这样一来，精神力长进得自然要慢。而佛家修炼的种种极端方式，自然让精神力猛速增长。

到达一定程度后，神通便现显了出来。最终可凭无比强大地精神转世重生。

估计，这人体内的七轮，至少要精神力强大到一定程度，才可以觉察得到。

林进心中渐渐明白了。

对于修道者来说，修为的大小可以通过真气凝聚