分析。”

我没搭理四驴子，继续问：“那你们怎么确定西王母在吐鲁番呢？”

“道教书籍记载的，在唐朝时期，有得道高人携众道士去吐鲁番朝圣，我们也在吐鲁番的岩壁上发现了西王母的壁画，年代是公元前的。”

我咬了咬牙，一时间不知道该说什么，如果没有唐僧的史料记载，要是在沈阳的山洞里发现师徒四人的壁画，那是不是能理解为唐僧师徒四人来沈阳找老妹取经了？

前文说过，史料不一定为真，单独出现的史料需要其他史料验证和佐证。

敦煌有佛教石窟，并不代表释迦牟尼在敦煌上班，单独的道家朝圣壁画，其实也没个卵用。

历史上关于西王母的记载不多，而且是五花八门，最早的记载是西王母帮着黄帝战胜蚩尤，西王母还给尧帝送过玉环，给舜帝送过神州地图，舜帝得到地图后将黄帝的九州扩展到十二州。

单看这段记载，西王母八成是天山童姥，从黄帝活到了舜帝，后面还有周穆王呢，周穆王是西周第五位天子，前面还有整个商朝和一个不知道是否存在的夏朝。

所以，我更倾向于西王母是西域的一个部落首领，毕竟首领是可以更迭的。

再想想民间传说西王母有三千侍女，看似民间传说，要是换一种说法呢，西王母的部落男女比例不协调，或者说女儿国？

女儿国不是高昌人的祖先吗？

难道还和高昌人有关？

还有就是蟠桃会和瑶池的传说。

现在空穴来风的事颇为常见，但我不相信公元前的先民能空穴来风。

蟠桃的原产地就是新疆，可以确定西王母的部落在新疆。

可新疆如此广袤，该去哪里找？

古代产蟠桃的地方，现在也许是一片荒漠，而现在长蟠桃的地方，也许只是近几百年河水改道造成的绿洲，所以想用蟠桃找西王母不现实。

再有就是瑶池，说白了就是一个