”

陈光这算是好心，但是这好心那士兵能接受吗？敢接受吗？

有个词，叫做无福消受，说的就是这个。

“使不得使不得，太子殿下，我……”那士兵一听，顿时都感觉快要哭出来了。

陈光一看，得，看来这活雷锋是做不成的了，于是他也就不再多说什么了，拍了拍士兵的肩膀，说道：“那咱们就来聊聊天吧。我说个故事给你们听啊。”

给陈光站岗的有两个士兵，听到陈光要说故事，另外那个士兵也过来了。陈光于是从帐篷里面拿出来个小马扎，坐着给他们说故事。

在这些古人面前，陈光要说个新鲜的故事，简直比步步高点读机还容易，一开口根本就停不下来。

“天地不仁，以万物为刍狗……”

陈光说的是《诛仙》的故事，其实《诛仙》这个故事他还是很喜欢的，要说唯一不满意的一点，可能就是最开始这一句了。

天地不仁，以万物为刍狗，这句话出自于老子的《道德经》，原句是：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。

刍狗就是草扎的狗，以前祭祀的时候用草扎的狗来代替活的狗作为祭品，祭祀完了之后就丢弃了，并不因为它是祭品就会对重视它。

其实这句话的意思是，整个天地并不感情用事，对世界上的万物都是一视同仁的，圣人也不感情用事，对待百姓也是一视同仁的。

这句话体现的是老子的“无为”的思想。

而正是从《诛仙》这里开始，这句话却被误解，变成了“天地残暴不仁，把万物都当作是低贱的猪狗来看待，而那些高高在上的所谓圣人也没有什么两样，把百姓也当作是低贱的猪狗来看待”。

这完全就是望文生义的曲解了，导致与后面无数本小说，开篇就先来这么一句，仿佛加上这一句之后，自己的书就会得到质的升华一样，这其中也不知道有几个人，知道这句话是什么意思。