五冕之礼太繁，决定“祭天地、宗庙，服衮冕；社稷等祀，服通天冠，绛纱袍。余不用。”

有这样的规定，也就限制了皇帝穿戴衮冕服的仪式，祭天地、宗庙。

通天冠服则是社稷等祀使用，其余仪式并没有严格规定，可以皇帝自选。

小皇帝也是因为此条，认为只要皇帝觉得可以，其实除了天地、宗庙、社稷等重大祭祀活动需要按照太祖规定穿戴外，其他活动皇帝可以自选穿戴衮冕服、通天冠服和皇帝常服。

既然自选，他选择明日以衮冕服观礼水师大阅，并没有破坏礼法。

其实，反对的主要来自礼部，冯保也不同意。

而支持者自然是次辅魏广德、兵部张科，辅臣申时行犹豫后还是表达了支持。

实际上，魏广德多多少少是已经感受到小皇帝有试探百官的意思。

倒是最主要的大臣，首辅张居正态度棱模两可，这次并没有和冯保站在一起反对。

此外，定国公徐文璧等武臣勋贵，都也表达支持皇帝的决定。

在任何时候，勋贵都是站在皇帝一边，除非皇帝的决定影响到他们的利益。

最终，因为没有得到张居正的强力支持，万历皇帝选择着冕服观礼成为最终决定。

其实，衮冕服的意义不止是皇帝着装那么简单，其价值是仅次于传国玉玺一样的存在。

“衮冕”是皇帝在祭天地、宗庙等重大庆典活动时穿戴用的正式礼服。

而改朝换代，根据古代的礼制，必须行登基大典，着衮冕，以传国玺昭示天下。

故每逢乱世除了传国玉玺，衮冕就是另一个争夺的对象，以示传承之意。

“这就是明国皇帝的礼服吗？”

“听说这是最正式场合才能穿戴的，就是太远，看不清上面绣的是什么，真是可惜。”

“应该是明国最好的纺织品了，如果能够拿到运回去，各国王室一定会为了它们掏出大价钱