爷有找到谭纶商议道。

师爷随即答道。

迄南宋后期，虽仍被一些地方官府和以正统自居的佛教僧侣视为“事魔邪党”，但已到处有人传习，甚至远播到蒙古统治下的北方。

地方官员自然不断提高杂税，维持了衙门运转，剩下的可都是自己的。

这话可不是白说的。

单说明朝，中央收取的赋役真的很低，是历史上所有朝代最低的。

不想升官，那就指着杂税收，赚够养老的银子。

实际上，这个时期，只要军队的主将是戚继光，福建和浙江民间都会称其为“戚家军”，概因戚家军军纪严命，和卫所官军大不相同。

不过也因此，朱元璋对于白莲教巨大的能量是忌惮不已，所以明初朝廷一直严禁白莲教传播。

入仕十年，做到知府的官职，可见其人能力当时不差。

“听说兴化城那边，有秀才林兆恩在收埋尸体？”

一月，广东倭寇犯潮惠二府，黄冈、大澳等处。

白莲教创立之初曾遭到官方禁止，茅子元被流放到江州，但因教义浅显、修行简便而得以传播。

大军云集兴化府城剿倭，可吃喝拉撒还是要兴化府来承担，或者说是兴化府百姓承担。

随后在福州等待数日，终于等来了胡守仁率领的浙兵。

巡抚衙门的人派出去，不到两天就收到了浙兵已经进入福州府的消息，只不过现在还在福州边界地带的村镇上，所以消息还没有传进省城。

虽然不能在兴化府城里开衙升堂，可易道潭也不是就逗留在福州，而是暂住福州向兴化府发布各种公文，招徕安置民户。

当然，因为关系到身家性命的原因，地方官员大多还是知道该怎么收这个税，也不敢收取太狠。

久之，心有所悟，以为儒、道、释“其教虽三，其道则一”，于是创立“三教合一”学派，现在更是自陈三教先生、自封三一教主。”