是大明朝廷官方认可的货币，但是实际上早就被民众抛弃，仅作为一种财政征收媒介和礼仪性货币存在。

宣德时，江南巡抚周忱乃请检重额官田、极品下户税粮准折纳金花银，每两当米四石解京充俸。

在两千多年的封建社会统治中，儒家文化一直都扮演着十分重要的角色，虽然期间经历了起起落落，但在汉武帝时期，终于被推举到最为崇高的位置上，这就是“罢黜百家，独尊儒术”之说。

而在内阁这边，张居正已经拍板后，正要结束这次阁议，吕调阳忽然开口说道：“首辅大人，次辅大人，我今日看到福建海澄县县令上交的一份公文。

不过在这个时期，朝廷在支用不足的情况下还能通过印制宝钞来弥补财政不足。

于是，等吕调阳起身告辞后，魏广德借故留了下来。

而到了嘉靖朝，宝钞根本就花不出去，只能使用民间接受的铜钱和白银。

叔大兄那篇《生财有大道》我也拜读过，‘盖务本节用，生财之道也。’

说起来朱希忠要追封王爵，除了嘉靖十八年那次救驾之功外，貌似还真找不到其他更大的功劳了。

吕调阳开口解释道。

自古“社稷”贵于君王，所以挽救社稷之功，自然应该大于救驾之功。

到这个时候，朝廷官面上虽然依旧是禁止白银流通，但因为征税时已经将白银当做征收赋役的媒介，实际上已经默认了白银的货币属性。

说白了，一切都看当初朱元璋定下的规矩，只要符合规矩，自然就可以。

在之后的千年里，无论朝代怎样更迭，封建统治者们都大力推行孔子的“仁学”，儒家学说也成了封建君王巩固其统治的奠基石，儒家思想在封建社会是所谓的正统思想。

而这件事儿，就是魏广德一直在考虑的，彻底废除“大明宝钞”。

可惜，朝廷支用太多，根本无法做到结余，为此只能想方设法将应收之