魏广德马上说道。

“老师，这两国开战了？”

听到这话，胡峻德马上会意过来，猜测到。

“不是开战，西班牙国王要想兼任葡萄牙国王，现在那边闹得不可开交，谙厄利亚、法兰西等国都站葡萄牙，他们的教皇支持西班牙国王的主张。”

魏广德说出的话，让胡峻德简直不敢相信自己的耳朵，这个王位还可以兼任。

“这怎么可能？这样可以吗？”

胡峻德不由得诧异问道。

“我们和他们的习惯不同，在他们那里，似乎就可以这么干。”

魏广德不怀疑奏疏里的内容，之所以单独写在最后，自然是使团认为消息极为重要。

是的，涉及到一个王国国王的更迭。

现在的谙厄利亚，也就是英格兰女王，不就是继承了苏格兰和爱尔兰王位，才有了“英伦三岛”。

而到了近代，爱尔兰大部分独立，仅剩下北爱，也成为英国一个老大难问题。

要解释这个问题，魏广德觉得简直是白日做梦，因为东西方意识形态差距太大了。

东方人的意识形态，其实是以中国传统意识形态为主，而西方则是契约的方式，订立的一种形态。

中国历史上的“合久必分、分久必合”观念盛行，就误以为地理邻近必然导向吞并。

而在欧洲语境里，不能忽视欧洲中世纪以来“封建契约”传统与民族国家构建路径。

众所周知，欧洲历史曾出现过东西罗马帝国这样的庞然大物，也出现过拿破仑掌控的法兰西帝国，但即便如此，也没有谁能够完全统一欧洲。

历史上，人类文明曾出现过数次“强权即真理”的战争导向，受此思维影响，许多人将国际关系简化为丛林法则，认为是肉弱强食的环境。

其实，这是对“国家”概念的理解导致认知的不同造成的。

中国古代历史传承的朝代更替，本质上其实就是政权