,仙练剑的基础。如是王禅内家功夫大成之后，以大蟾气的法门从口喷出一口气来，外人看到的就是一道白光，锋利如剑，放在古代里被人误以为是“飞剑也不稀奇。

所不同处，只是真正的剑仙练剑是和道家练气的法门差不多，都是把随身的一口剑器，当做外丹来练。其间还需要日日以珍贵罕有的药材不断洗练浸泡，花费的财力物力简直想也不敢去想，简直比天下任何拳法武术都要难练。

天下万物都有灵性，五金之物和美玉都是一样，随人的时间久了，自然而然就会有沟通的道理。古时候的名剑名刀，杀得人越多，兵刃上就自然而然向外散发出凛凛煞气，炎炎烈日，也能叫人如坠冰窟，比钢铸成的时候还要锋利的多的多，究其原因便是兵器饱饮了鲜血通了灵性。

这等兵刃就是最适合祭炼剑仙剑器的材料。

王禅虽然也练兵器功夫，手里一杆大枪到现在还没有发过“利市。”但古代祭炼大枪的功夫在宋朝岳武穆的时候，就随之失传，天下兵器只有剑术一门。因为习之众多，受无数先辈青睐。才有流传，所以王禅其实也并不想要练剑。

只是觉得国宾馆里自己一口气喷出去，似乎还有未尽如人意的地方，便想参照着三卷黄庭经申的一些道家法门，看看是否可以改进一下。

道家炼气，讲究一动不如一静，身静不如心静，网柔之气，有如阴阳，太极圆转，循环不息，养生之道贯穿始终，求的就是一个长生久视之道。

王禅盘膝坐在窗前，身意内敛，两只手一上一下，捏了宫指诀，全身松软，空坨坨，明光内照，连双眼都微微闭合在一起小腹丹田微微起伏，慢慢的按照武当大蟾气的调息法门呼吸吞吐，其间又夹杂了横练功夫里锤炼五脏的“霸王卸甲”法和道家小周天吐纳真诀，这几种高明之极的练气之法，在他口缓缓变幻，信手指来，看似随意随心，毫无章法，却片刻之后偏偏又被他熔炼杂籽在一起，脸上的表情仿佛极