点，那就是为大贤者报仇。

（哦？这种说法并非没有可能，德赛安里德在真理学院学习的时候，就有过几次类似的行为，只是都是针对的同学，结果这次搞了个大的，不过那些执政家族得权太久，已经有腐化的迹象了，而且和我也算是仇人，他们的消亡确实是给我报仇了。）

这样的看法，在这封信的下半部分也有隐约的体现，在这一部分中，德赛安里德提到了即将出现的联盟体系，按照时间推算，这个时候大概是亚德历八十年，经过十几年的经营，德赛安里德不光在萨博城站稳了脚，在沿海诸城邦中，也有了很大的声望，正是他执政的全盛时期，而同一时间的伊斯坎达大帝，还在平定兄弟内战带来的动荡。

（内战？对了，伊斯坎达曾经提到过，他的几个兄弟并不安分，尽管他的父亲属意于他，可事情总不是那么顺利的，不过，马斯夫王国如果发生了内战，确实会削弱他们在诸多城邦中的影响力，此消彼长之下，萨博城的崛起也就是水到渠成的事了，尤其是德赛安里德野心不小，这个沿海联盟的目的，也是他实现野心的一个步骤，只是这些政治上的事，我并不怎么关心，可以略过。）

……联盟存在了七年的时间，在这期间，德赛安里德始终致力于将这个松散的联合体，捏合成一个更为统一的整体，并为此书写了几本流传后世的著作，将亚德学派的一些炼金哲学总结了出来，被视为研究亚德大贤者政|治思想的重要资料。

《联邦论》、《权力循环》、《贵族与平民》这三本是其中的佼佼者，后世的亚德学家从这三本书中找到了许多亚德大贤者的政治主张。

不过，联盟的一体化最终被重新统一的马斯夫王国打断，当伊斯坎达大帝击败了最后有名兄弟，完成马斯夫王国的再统一后，历史就走入了一个崭新的时期。

大帝与他的军队，先是横扫整个沿海城邦，最后兵围萨博城，完成了当年在城外的报仇誓言，以一场