。”

“末那识，阿赖耶识？还请法王解惑！”张衡诚恳的问道。

老法王又道：“末那识就是执着的自我，为一切众生自私自利的根源，认清楚了自我，也就会开启末那识，无论是善恶，一但认清楚了自我，就能坚定人生命运道路，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。但一旦认清楚，就会生起贪、嗔、痴、疑、慢和爱恋与憎恶等种种烦恼，也是我佛教众最难跨越的烦恼。”

顿了下又道：“阿赖耶识，我密宗又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是一切善恶种子寄托的所在。是末那识的升华，是本姓与妄心的和合体，可斩尽一切心魔烦恼，达到大圆满之境！”

张衡一听顿时骇然，因为他之前那一次明显就是要开启末那识的征兆，但最后却没成功，过去，现在，未来，这都是自我，认清楚了，烦恼也就全出来了，这是要开启前六识的高手在变成一个有七情六欲的人，把所有的烦恼都放大认知出来。也是对前六识，对人生的一个汇总，这是一个超级大熔炉，如果熔为一体后就会开启第八识阿赖耶识，让妄心和本姓合体，探询能藏、所藏、执藏三义，明白自己能做什么，所要做什么，又在执作什么，但密宗却是讲究一个藏字，到了张衡这里就是完全释放，不是藏也不是斩尽这些烦恼情绪，而是打算彻底释放出来，就如现在无时无刻不在影响在心境的兽姓一样，他不会藏，也不会斩，而是爆发出来，他不是佛，他是人，不会走上与佛同样的道路。

“多些老法王解惑，但我还想问一个问题，您之前传于我的话是说：不支持，不批评，不鼓励再有下次！可就是依据阿赖耶识来的。”张衡忽然问道。

老法王露出了笑容，这笑容很有亲和力仿佛能洗涤一切烦恼，轻启道：“你能做到，但我不能支持；你能自行藏好，所以我就不批评；你有你的执作，这是每个人都不相同的地方，但我不鼓励你再有下次！你想短时间内获得震慑