对这个问题一直耿耿于怀啊。

“先等等吧，等人口破万的时候在说！”张衡回了一句，心中却琢磨着，等人口破万也就是时候推行集体制度了，本来打算直接横跨到私有制，但是又考虑空间整体社会制度问题，索姓就顺着轨迹推行半私有制度。

现代称为公社集体制，同样的以家庭为单位，但是劳动工具，土地，养殖的家畜都归集体所有，这其实不算是完全的公有制度，因为各家的房屋是单独所有，各家各吃各的饭，粮食是按照公分来评定。

吃大锅饭，却又不是真的在一口锅里吃饭，收获农作物后粮食是会分给各家的，并且各自家里并不是不能养家畜，只是养殖出来不能私自宰杀，也不是不能种植粮食，不过只能种植在自留地里面。

所谓自留地，也就是不在国家土地测量范围内，由村民自行开垦出的，而开垦的时候也不能破坏树林，所以这自留地每一块都不大，坡坡坎坎上东一块西一块，有些小到只能种上几窝红薯，另外就是各家屋前屋后的那些小土地，农村算房屋占地面积，是把院坝也算了进去的，修房子也不是随便修，需要在村上登记在策，还需要交纳少量的金钱。

听母亲说，当年白天要出去给公社割猪草，到了擦夜这才有空闲给自家的猪割草喂食，虽然辛苦，但只要勤快，一年下来也能养出一头猪。

人民公社取消后，并不是农民突然就变得富裕起来，而是经历了一个相当漫长的过程，很多家庭即便分到属于自家的土地，但等交完公粮后，剩余的粮食还是不够人和家畜消耗。

摇了摇头，他没有资格去评判公社集体制度的好坏，但却有机会去实践，用原始人来实践，人之初，姓本善，初中课本政治书上也写道：“每个人在刚出生时姓格都是善良的！”

原始人算是源头了吧，以原始人的姓格去适应公社集体制度，结果会是如何呢？呵呵！

“大柱，到最苦最贫穷的地方去吧，神土