148、世界的模样(2 / 7)

量场,还有别的,不管哪一路人马身后都有大能,没了超自然的力量,教会就靠着“祖上”留下的零星记载发展起了物质科技。

僧人们也不甘示弱,任着精神力量的修持方法,没过多久就支持着朱太祖的儿子篡了位。

精神力量重新又坐上了显教的位置,道门的谋划又落空了。

怪不得下了西洋却没有往外发展,婆罗门、僧门就是个一体两面,南洋西洋当时是他们的地盘。

再后来善于利用血脉力量的巫族又短暂复兴了,支持着关外的蛮族入主了星华。

接着发展科技的教会势力凭着洋枪洋炮终于敢来敲星华的国门了。

而那时,在西海南海上的拦路虎早就被拨了牙,失去了力量,怎么跟他们斗。

为什么哥伦布在那个时间发现新大陆,不是巧合,就是兴替轮转,一种力量衰弱了,另一个力量才敢冒头。

北羊洲的殷迪安文明,就是殷商的血脉,梅哲仁已经从冰原人那里获得了确认。

不是因为失去了武力威慑,谁敢去捋虎须。

想通了这些梅哲仁又回过神来,那些是前人所为,不能把帐算到后人身上啊,游洲的前人做的混帐事少吗?

而且游洲算是因为获利最大的,怎么能得了便宜还卖乖呢。

越想梅哲仁越是皱眉头:“不对,游洲获得了大发展,脱出了中世纪的黑幕,就是受益于这个变化,凭什么指责星华人。”

伽德莱克听到了梅哲仁话里的烟火味,赶紧灭火:“他们不是主流,应该说每一个组织里都会有一部分人是因循守旧的,但被他们破好了大事就不好了。”

梅哲仁闻言点点头,哪都有腐而不朽的老顽固,跟他们去计较不划算,于他是也吐槽了一句:“他们不是也把提倡日心说的柯伯尼给烧了吗?逆潮流而动,没有好结果。”

伽德莱克听了马上喊了出来撇清:“处决柯伯尼的就是守旧派,不是革新派,柯柏尼就