会带来的麻烦。

可自从世祖以来百余年间，没有一个人敢说出自己的想法。

更没有人上书改土归流之事。

是他们不如薛虹聪明吗？？恐怕不见得。

每一名能做到地方知府知州的官员，无一不是万里挑一天才中的天才。

薛虹是探花不假，可探花三年就有一位，现如今本朝还活着的探花，就有十几位。

所以他们不是看不到土司制度的弊端，要么是但求无功无过。要么就是甘心借着土司制度，同流合污，剥削地方。

在折子里，薛虹提出了三种区别对待的当时。

第一种，就是如同昔日奢香夫人那样，明事理，懂大义，心怀天下的土司。（这才是正八经的大女主！让无数人佩服的真正的强者。）

对待愿意主动配合的，朝廷采取缓慢、稳定、主动融合的措施，立书院，施教化，统文字，修道路的办法。

朝廷可以改当地土司为宣慰使，封官加爵，依旧准其后裔世代富贵，但却不得保留对地方的统治权。

第二等，百姓没什么抵抗情绪，但土司家族顽固不化。

办法也很简单，土司灭门，然后另立一名当地宣慰使，同时从朝廷中派遣官员坐镇。由朝廷官员为主，地方保留监督、上书、参政权。

第三种，从上到下，都顽固不化，坚决反对教化的地方军阀武装割据势力。不废话，直接带兵屠过去！！

杀完了给好人腾地方！不管是汉人，还是少数民族，谁搞国家分裂，谁想做地方土皇帝，朝廷就该弄谁！

改土归流薛虹一共分了三个阶段。

第一阶段，谈判，然后对不同的土司态度进行判断，分门别类:好人、人、非人哉！

第二阶段，武力降服，恩威并施！将大的土司部落，划分成为无数小的部落。然后再慢慢同化。

第三阶段，地方行政重新划分。

比如在薛虹的折子里就提到