天文编历书么？凡事各有专‘精’，本官在理民治军上自有众人认可的才干，亦有一番自己为人施政的思索，但叫本官去学堂讲学问，这岂不是叫医生讲学，学者正骨这般荒唐？”

“平虏真是这么说的？”

叶向高眼中‘露’出震惊之‘色’，长久难以从莫名的情绪中挣脱出来。

中国向来就是官本位的国家，虽然现在当官的肯定是要有学问，纵不是进士亦是举人大挑，或是国子监里的贡生方可，最少也是读了一肚皮书的，是以每个当官的都当自己也是学者，倒也没错。虽则当官的与真正皓首穷经的学者还是两码子事，但哪个进士出身的愿意承认自己学问很差？但有讲学机会，那是轻易不会放过的。

便是皇帝和贵人们，不学无术者多，但权势之下，多有奉承者，比如前一阵编写成书的累朝圣训，便是将不少帝王的朱批收录其中，俨然也是治国齐家的大道良方。

象惟功这样，清楚明白的坦承自己不足，承认术业有专攻，不以权术来影响学术的上位者，古往今来，又有几人呢？

凡为上位者，总以为自己无所不能，凡事俱要指点一二，或是垂训一番，殊不知要‘精’于一个行当十分困难，外行者可以规范管理某个行业，但绝不能以某个行业的内中人的角度来做一些高屋建瓴的“指导”，否则便是外行领导内行，几乎没有不坏事的。

大明的治河，开矿，修路，诸凡稍与技术有关的行当，极少能有专‘精’的官员来做，甚至嘉靖年间提拔大匠任工部官职，也引起文官们的强烈不满。在不少官员看来，自己是读书人，不管是盖屋子还是打仗，世间凡一切道理均可以从书中来，是以就没有什么事情是他们的不懂得的。

明朝的以文驭武，文官对武职官指手划脚，对军事横加干涉，胜则是“经略运筹”之功，败则是武将不按那些可能十分荒唐的部署去打，或是武将贪生怕死，总之绝不可能是文官上司们的错。