因为各地目前“教案”不断（据最近地情报。负责民教问题的“西教司”已经“疲于奔命”了），下层民众对洋教地不满和抵触情绪已经达到了顶点，你再这么一弄，把祠堂寺庙改成了学习西方文化的学校。几乎就是等于在“火上浇油”了！

一项政策，如果没有了群众基础，还想要“广泛推行”。就只能是一个“神话”了。

“我看康有为他们这么一弄，庙里的和尚们都有造反的趋势。”爱妻马看完北洋军情处近期收集上来地情报，对孙纲说道，“现在和尚们到处传呢，是不是皇上改信洋教了。”

“应该不会，我光知道明末崇祯皇帝为了救小老婆生的儿子，听了徐光启的，信了一阵子基督教。后来孩子没了。他也就不信了，”孙纲听得一头黑线。赶紧说道，“据我所知，大清皇帝多信奉佛教，你忘了不是还有一位当和尚了吗？”

“我想起来了，”马恍然大悟，点点头说道，“那康有为他们还敢这么干？不怕少林寺和尚打上门吗？”

爱妻这短短地几句玩笑话，孙纲就能判断出目前的局势已经严重到了何种地步。

“这帮维新派办事到底有没有个重点？东一耙子西一扫帚的？上次整的那个废八股和裁旧军的破事还没完，现在又开始摆弄起和尚来了，这帮人怎么寻思的？”马一本正经地向孙纲问道，“他们不是智商有问题吧？这也叫变法？历史书上的变法是这个样子吗？”

“我现在也很怀疑他们的智商是不是连56都不够，”孙纲笑着对她说道，“我原来还想对这个变法做下引导呢，现在一听他们这么个弄法，头都大了，趁早拉倒吧，还是先办我们自己地事吧。

“中山先生还想去见他们谈谈这个变法地事呢，我看已经没必要了。”马说道，

“中山先生是不撞南墙不回头的主儿，让他去好了，碰碰变法这个钉子，受受教育，他回来就知道该怎么做了。”孙纲露出个有些坏坏地笑容，说道，