猛药，药效猛可以，但如果下手太急的话，病治好了，可病人也死了，那样的结果又有什么用呢？

孙纲对目前“变法”的看法是。中国当前极需要一个和平的环境来展综合国力，旧法当变，也确实是刻不容缓，就象康有为和梁启一贯主张地那样，应该“开启民智”，唤醒民众的思想，只有这样，才能改变中国“暮气沉沉”的现状。

但开启民智光兴办学堂其实是很不够的，最主要的一点康有为和梁启及众多的维新人士其实都没有想到，可对从后世穿越过来的孙纲来说。这就不是什么新鲜事了。

孙纲提出来的就是，开放舆论。

大清王朝现在的实际情况是，由于壁垒森严的封建等级制度，不光平头百姓不能随便上书言事。连品级较低地官员也是不行，由此不但造成“下情无以通上，上情亦不能达下”的局面，也使得民众的思想被禁锢，这才是造成中国目前“万马齐喑”的真正原因。

大清王朝的整个国家官僚机构根本不象一些西方国家那样，它没有民间舆论的监督和制约，虽然设了科道御史言官用以对各级官员的行为进行纠察监督和批评，而且监督和批评还常常生作用。$但实际上这个“国家监察机构”也是在大清王朝的官僚体系内当中的一员。根本不可能做到在“体制内”实行完全意义上的监督，历史表明。能够作到真正地监督的力量只能来自于民间舆论。

但是目前的大清朝还是一个封建**国家，根本不可能做到完全开放民间舆论（西方的德国和俄国也是一样），孙纲地意思是可以促成朝廷开放一部分舆论（在那个“防汉”的心理下，想要全部开放是不可能的，朝廷也绝对不会允许），即允许民众在各种报纸上表言论，“评议时政”，朝廷对此可以采取“言者无罪”的态度，官员们可以被告知要多注意这些言论，“有则改之，无则加勉”，说得对就听，不对的也不用大惊小怪，民众不明白的可以向民众解释或者在报上反