：昔年虽有圣库之名，实系洪秀全之私藏，并非伪都之公常。伪朝官兵向无俸饷，而王长兄、次兄且用穷刑峻法搜括各馆之银米。苏州存银稍多于金陵，亦无公常积贮一处。惟秀成所得银物，尽数散给部下，众情翕然。此外则各私其财，而公家贫困”曾氏奏报中言“并无所谓贼库者”并非实情。

太平天国《天朝田亩制度》云：天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物归上主。则主有所运用，天下大家处处平匀，人人饱暖矣”此即太平天国之所谓“圣库，制度。从金田起义以迄太平天国覆亡，“圣库，制度皆存未废，天国为此立下严律，违者议罪乃至斩。具体执行标准则以五两银子为限，凡藏银过此数不缴者，按律治罪。入南京后，“圣库，即设于水西门灯笼巷，有专人负责日常管理，严厉执行“圣库。制度，将全体民众财富集中管理，此即传言南京城内“金银如海，百货充盈，之据也。然此“圣库，制度于太平天国后期破坏殆尽，业已名存实亡。天京事变后，天国政权由洪氏嫡系掌管，“圣库，之性质由“公帘。变为“私藏”而洪派以下人众，亦纷纷效法，于“一切杀妖取城所得金宝绸帛物等项。中，仅向“圣库，缴纳谷米牛羊等食物，银钱一胭霄硬沥货皆隐藏不秀成干湘军围困天京时，与…帆文武，计议，苦劝各位“王兄王弟，“切勿存留银两”而应“概行要买米粮”即天国官员不再上缴而私藏银两之明证，亦证明“圣库，极度空虚，连基本之粮食储备亦无能保障，远非咸丰初期“粮米丰足，件件有徐，之盛况。“圣库，财务有出无纳之困绌窘境，亦可想而知。因此，“圣库，之有，母庸置疑，而“圣库，之绌，亦母庸置疑。，由此可知，湘军当日入城，未能掘出巨大“窖藏”是实在情形。然于理不合，与情不符。实话实说，必难取信于人。旁人不信，无所谓矣，而人主、朝臣不信，则事关重大，所谓傍议丛生，所谓忧谗畏讥，即此种“背黑锅。尴尬境况之真实写