的那十亩田地的产量，但相比其他平均亩产一石左右的农田来说，这个产量的确令人振奋。

据锦衣卫的情报来看，朱由检的疑心并没有任何依据，司农寺报上来的数据都是实打实地干货，没有掺杂一丁点水分。

朱由检在得到了确凿可靠的信息之后，立即下令司农寺撰写此次耕种的具体方式方法，然后编印成册，刻板印刷数千册，以朝廷的名义分发到各地县级以上官府，开始在大明境内全面推广。

为了防止有人可以追求文字的华美而不注重实效，朱由检特别强调书册内容力求文字简洁明了，不得引经据典，还要配上相关插图，以更加直观的、通俗易懂的方式将流程呈现出来。

在等待夏收成果期间，朱由检先后接到了郑芝龙和孙传庭的题本。

孙传庭在题本中主要讲的是关于近十万汉人包衣的处置方式及思路，这与朱由检的想法大体相同，修路的确是大明目前急需要办的几件大事之一。

但十万人堆集在从宁远到松锦这两百余里的大路上，不仅有些浪费，而且会给前线大军的粮食供应带来巨大的压力，就算有辽西一带夏粮做补充，但这十万人每日的消耗可不是个小数目，毕竟修路可是极为耗费体力的重体力活，人要是吃不饱的话哪来的力气挖土开石。

朱由检对孙传庭的计划进行了改动和调整。

首先就是将这十万人中的家庭主要劳动力挑选出来，等整个辽境光复之后，这些上有老下有小的包衣也会有机会与家人团聚，免得许多失去了顶梁柱的家庭彻底崩溃。

这一点纯粹是从人道主义的原则出发，毕竟这些包衣都是被从关内掳去或者原先就是辽地的汉人，不管他们出于何种原因为八旗效力，但究竟是同宗同族的汉人，用劳动改造就是惩罚了，没必要再人为制造其他的悲剧。

剩余的人将会被押解进关内，开始平整和拓宽京城到山海关的官道，还有一部分会被分派修建京城到宣大