第159章 章百五八 明镜台后扫地僧(2 / 7)

,却不会当真为是否吃生食一事,乱了修行。

所以,郭来找他征求意见,当是暗示己身贡献,意在邀功请赏。

南奕对此并不反感。

毕竟,郭来舍去自身原血之灵,修为跌落,确实是极大付出。

他沉思,是在沉思是否真的可以让郭来,不再凝练原血之灵。

一阵思索,南奕将「秘魔法戒」赐给郭来。

“此戒内附《秘魔残血剑诀》,亦是以血气为基,郭老可以试着参透法理,化为己用。”

“至于原血之灵,乃是以兽血为引,凝作修行之基。如果郭老不着急,或许可试着以真气为引,融真气法力为一体。”

郭来即便不凝练原血之灵,也能使用「血刃噬」,即只在斗法之时,采他人血气化生血灵。

凝练原血之灵,主要是关乎其能否蜕凡。

修行功法,术与法,其实是分开的。

不同功法,有着不同的蜕凡之法。

如《原血战法》,须凝练原血之灵。

如秘魔剑宗之功法,须修《秘魔种剑真法》。

总之,不凝练原血之灵,又不更换功法,郭来正常来说,难以晋入蜕凡。

但如果,郭来成功将真气融入功法修行中,以真气之存在,取代外引,凝练“原血之灵”,即可将修行功法,调整为真气功法。

如此,真气法力融为一体,或可称为真炁。

届时,真炁之神异,未必逊色法力太多,却会更易掌控。

随着自身修为抵至蜕凡小成,南奕基本上不再需要郭来蜕凡圆满之战力。

既然郭来本身也有点不想凝练原血之灵,南奕干脆便请郭来摸索真气武道之前路。

至于「秘魔法戒」,亦算是奖赏。如果郭来成功参透法理,将「秘魔残血剑诀」化为己用,也正好可以完善道途。

毕竟,「秘魔残血剑诀」伤势愈重、威能愈强,正与郭来《原血战法》相合。