唯有长生真气，依旧普适性极强，几乎所有人都能修炼。

最妙的是，长生真气，神效加点全加在了养生上，而没有加半分威能。

同时，因「长生」天赋需保持静止，修炼长生真气，亦得静止，即只能打坐修炼。

对需要逞强斗狠的武者来说，若不考虑养生之效，长生真气威能太弱，并不比内力强上多少。

但对普通人，对整个真气武道来说，长生真气威能及功效，都是刚刚好。

南奕对内功武道没有太过限制，是因为内力神异，只比得上法力之万一。

对修士来说，武者是否修炼内力，区别不大，都不会造成半点威胁。

即便南奕推广内功，也很难被仙门修士放在眼里。

可真气神异堪比法力之百一，在一定程度上能对不加防范的修士造成伤害，其实有些敏感。

若南奕不是无相仙门弟子，而是散修，他甚至未必敢将真气武道传开。

即便他是无相弟子，心有顾忌下，也不敢肆意滥传真气武道。

可当南奕找到裘长生，探明裘长生修成长生真气后，南奕意识到，补全真气武道短板的关键拼图，找到了。

其他真气法脉，不好滥传。长生真气，却没有太多顾忌，能像内功武道一般，略设门槛，即可传开。

在南奕看来，如果他麾下奕武者要朝着教派形式转变，侠道精神，可以作为核心思想。

但侠道精神，说起来好听，却不利于传教。

因为，损己利人，乃至于利人不利己，都在一定程度上违背人性。

可以将侠道精神设为脱离低级趣味的核心思想与追求，但要想顺利传教，且不被大离朝廷打为魔教，必须立足于人性，提出顺应民心，又于国有益的思想主张。

这一主张，南奕还没想好该用怎样的文章来阐述。

但用最朴素的话语表示，即是：人人有书读，人人有功练。

只