衡此人，施展「坐忘游」，就似化作一股念头，前脚刚从南奕等人眼前消失，后脚便又出现在陶知命附近。

当然，这是在杜衡自身的时间感知中，才是从南奕眼前，一步跳跃到陶知命身旁。

但就外界他人的认知中，杜衡施展「坐忘游」，遁行虽远，却也花费不短时间。

此术，立足于灵犀转移，可无视时空，瞬间传送——无视自身时间流逝，以及外界空间远近。

然后，传送所往，得有关乎自身之心念。倒是不要求彼处有人正念着自己，但也得自身存在为彼处之人知晓才行。

最后，坐忘仙门的术法神通，以「坐忘道心」为基。若「坐忘道心」修持不足，其它坐忘道术法便得悠着点施展。

以「坐忘游」为例，就是不能传送所往不能太远。

若把握不准分寸，贸然「坐忘游」，妄想一步跃至极远之处；或者说运气不好，想传送到某人身边，结果某人刚好去了极远之处，都会使坐忘弟子，就此神隐，于世间绝迹。

杜衡出现在陶知命附近不远处，看向陶知命，说：“我已见过南奕。你二人，当真是在玩火。”

陶知命正在看《极乐宝鉴》。见杜衡赶来，他将书放在一旁，笑道：“好玩呀。反正是修行大世，火烧得越旺，最终凝聚的道果，才越强。再者，修行之路，道阻且长。若黄阶不能无敌，玄阶如何登顶？”

“一道难容二主，你也不怕走到最后，他与你争道。”杜衡瞥了眼陶知命脚下，除去《极乐宝鉴》外，尚有许多宫闱艳情小说。

很显然，陶知命虽将诚友书店留给了南奕，但某些藏书，却是一本没给南奕留。

“除非我俩都晋入天阶，欲登至境，否则却是斗不起来。毕竟，我修一元，他走万相。”对杜衡所言，陶知命不以为意。

正如阴阳仙门分了双修派与清修派，无相仙门，亦分了两条路线，即一元派与万相派。

一元派，以