城，除去指点南奕修行外，陶知命不是在看宫闱艳情小说，便是在勾栏听曲。

对修士来说，此事并不正常。

身为修士，不说绝七情灭六欲，起码也是不会为情欲所迷。

须知，此世修行，有十灾七魔之说。

十灾乃超凡代价，即十类劫数灾厄，自不必多说。

而七魔，却是指源自域外天魔的七种恶念魔障。

当今之世，人死若有怨，便有可能于死后，携负面情绪化诡。

但化诡之人终是少数，大部分死者的负面情绪，溢散于天地之间，最终都会流向域外太虚，生成域外天魔。

域外天魔分有七类，即贪婪、嗔怒、痴愚、嫉恨、骄爱、恶性、情欲之天魔，可以在修士道心深处种下心魔，暗中勾动邪念，迷乱道心，坏人修行。

此世修士，注重心性，时刻修行问心，正是为了规避七魔。

但陶知命偏偏不走寻常路。

他天天勾栏听曲，翻看宫闱艳情小说，却是为了故意勾引情欲天魔。

七魔之中，其它六魔，陶知命都成功钓得不少，拿来祭剑。

唯有情欲天魔，即便陶知命流连于烟花柳巷，天天勾栏听曲，都钓不出来。

为了完美筑基，将域外天魔也作为祭剑之物，陶知命只得请来杜衡。

坐忘仙门的功法特性，偏向于与道合一、言出法随。

杜衡修为虽不如陶知命，但在陶知命主动卸下心防后，倒也能撼动一二。

杜衡先是运转「坐忘道心」，谨守自己本心。

然后，施展「坐忘妙觉」，令陶知命与自己共情共觉；再接上「坐忘言」，言出法随。

他说：“吾辈修士，食色性也。”

在陶知命主动卸下心防之下，受了杜衡火力全开的「坐忘言」，其原本千锤百炼坚韧不动之道心，终于微微一晃，从内心深处涌现一股情欲之意。

陶知命逢场作戏多年，只因道心