双头鹿，同样也像是在以螳臂挡车。

然而，从未刺杀成功的豫让，之所以名列春秋四大刺客，在于其伏桥袭杀赵襄子失败，为赵襄子派兵抓捕，最终选择自刎而死前的事迹，名扬青史。

彼时，赵襄子有感于豫让忠义，曾将刺杀失败的豫让无罪释放。

但赵襄子不可能总是释放豫让。毕竟，豫让为刺杀一事不惜毁容毁声，甚至甘愿埋伏到厕所粪坑里，其意志之坚，绝胜常人。

这次是宝马通灵，察觉杀气，才令赵襄子侥幸保住性命。再有下次，赵襄子觉得自己真不一定能避开来自豫让的刺杀。

所以，赵襄子对豫让怜惜叹道：“你为知伯报仇，不惜伏桥如厕、吞炭漆身，已全忠臣义士之名。但寡人待你，也算是仁至义尽。你且好生思量，这一次，寡人不能再放任你回去继续谋刺寡人也！”

豫让说：“君王此前宽恕我，其贤良仁心，已得天下人赞誉。今日刺杀失败，我愿意伏诛。不过死前斗胆，想请得君王衣袍，容我刺上几剑。如此，我死亦无憾。不知君王可愿成全？”

赵襄子感慨不已，为成全豫让志节，当场脱下衣袍，由侍臣交给豫让。

豫让接过赵襄子衣袍，拔剑起身，以剑刺王袍，仰天长叹：“苍天为鉴，容我以此回报知伯知遇之恩。”

语毕，豫让举剑，自刎而死。

此事流传青史，是为天夏典故「士为知己者死」。

南奕今番弈棋，取红仕棋子召唤豫让，初衷便是让其替死，化解双头鹿之进攻。

与此同时，言灵弈棋，自然有着言出法随的无形之力。

南奕唤出豫让、道出典故，同样能在冥冥之中，于某种意义上，再现典故场景。

比如，先是双头鹿不由自主地惊跳起来，止住冲势；接着，豫让虽在双头鹿一蹄之下当场气绝，却也在死前，连挥数剑。

顺应典故的无形之力下，豫让看似只是胡乱挥舞，却妙到毫巅