与岁考。

岁考由各郡自主出题，一岁一考，旨在从各地学舍筛选出好学之子，收入书院，再暗中观察其品性，判断是否适合传下功法、列入门墙。

科举则是三年一度，由朝廷统考，旨在从书院学子中取士，授予官位，纳入编制。

不曾习得功法的普通学子，至多谋取知县一职；真正能称得上考取功名的学子，其实皆是修士。

换言之，若要在科举策论中添加题目，邀天下学子共同探讨真气便民之法，实际上就是在给诸仙门外门之弟子出题。

他们是否能给出行之有效的真气便民之法，并不重要。

重要的是，这是在筛选愿意接受，或者说承认真气武道存在的修士。

以离皇之名，科举取策。

书院学子不论心中作何想法，面上都得接受真气武道存在，才能考出较好分数，博取功名。

某种意义上，卫元宪若要应下此事，便会开罪九部的新进之士。

即便是神情温软、一脸和气的卫元宪，骤闻南奕如此提议，亦不禁沉吟起来。

但仅仅过了数息，卫元宪便笑着应下。

他心里明白，这次能坐上离皇帝座，唯一依仗，便是来自南奕的支持。

九部百官，本就不会将凡人之身的他放在眼里。

即便因此开罪九部，于卫元宪而言，也没什么损失。

更别说南奕如今决定着坎离战事是否立马爆发，只要南奕不过分肆意妄为，九部百官皆会听之由之。

而等真气相关产业滚滚发展，以时代大势产出若干气运红利分与九部，哪怕是原本略觉膈应的九部百官，亦会笑着接纳真气武道。

所以，科举取策真气便民之法一事，卫元宪只稍作思虑，便即欣然应下。

这也意味着，只待科举开始，南奕的真气之法，便将成为大离国策的一部分，使离朝上下，彻底化作真气武道的基本盘。

而后，卫元宪笑言