于宗。谓之天人。不离于精。谓之神人。不离于真。谓之至人。以天为宗。以德为本。以道为门。兆于

谓之圣人。

所有地一切都生在极短地一刹那。仿佛水到渠成。天然而生。雍容猛然抬头望向天空。天人真身火焰飞腾。如千条火龙盘空而动。突然气势大涨。身外清光一冲上天。哗啦啦一阵爆响。竟然是如同乘风破浪。一举撞开了即将合围在一起地蚩尤旗万道光气。

随即口中又是一声长啸。震动天际。身形不减。方向居然就是据此不远处结成厚重云气笼罩几十里范围地天兵精气。

庄子杂篇第三十三名为“天下”。所论述的乃是上古“道通于一原于一”的道理也就是一生二二生三三生万物而万物各阐其名其理不论大小皆为道之一种。

这是同源而生殊途同归的至理。

“不离于宗谓之天人”宗为根本与之相对的自然就是从中衍生而来数之不尽的后续变化。从无到有从至简到至繁尽管形式上变化多端其本质或目的却不变千举万变其道为一。

正所谓万变而不离其宗。

雍容一脉传承洪荒世界碎而道不灭如今又逆转天数以自身为根将本应灭绝消亡的火神祝融无中生有重塑天人便是合了大道之下不离于宗的意义。不过这么一来他违逆天数所以就要有人劫加身出道以来树敌无数尚在人间就把阴曹地府婆娑世界甚至于连一向和东方神界进水不犯河水的西方神魔两道都得罪于无形之中早晚都要和人家了解因果若过得去自然一派祥和无所不能反之人劫加身最是凶险灭**之灾魂飞魄散都是轻的。

但道之存在亘古恒久最为公平无私从来就没有绝对之说福祸之间只差一线一线之隔就是天堂地狱。大衍之数五十其用四十九再危险的劫数中都会孕育出一线生机。只看你能不能找出来并把握住了。

雍容乃是天纵之才心智坚韧道心稳固行事心性颇有太上无情执念在眼看优势尽失被人打了闷棍即将合围加