昌回鹘建立后，在当地汉人、焉耆人和龟兹人影响下，融合了鲁尼文和粟特文的字母，这才创制了回鹘文，也就回纥文。

看着刻满文字的银片，我想起一直都没找见墓志铭，就问：“把头，这是不哀册？”

把头点点头道：“前为哀册，后为遣册。”

所谓哀册，作用就和墓志铭类似。

是用来记录墓主人生平事迹、歌功颂德的东西，一般只有皇亲国戚才会用。

严格来说，这属于越制行为。

不过安史之乱后，好些实力较强的藩镇节度使也有使用哀册的情况，再加上这是在在茫茫大戈壁上，越制也就不稀奇了。

至于遣册，这个就正常了，属于陪葬品清单，甚至有的遣册，直接就会标注成“xxx陪葬品清单”。

“把头，那这人是？”

把头将银片合上，指着封面上一竖文字道：“难怪精通风水，这人做过遣唐使。”

“遣唐使？！”

我有些吃惊。

但略微一想，又觉得合情合理。

唐朝时期国力强盛，周边小国都很羡慕，都想进步，于是就会派遣人员长期留在唐朝，学习唐朝先进的政治、经济、文化制度，这种人统一被称为遣唐使。

怪不得能搞这么多高古玉，这人绝逼是在做遣唐使的时候就开始搞盗墓了。

我估计他当时的学习重点，肯定是墓葬文化。

一边干一边学，干中学！

“把头，你们来看！”

我正打算看看这人具体叫啥的时候，只看清一个“李”字，却听南瓜忽然大喊。

把头我俩纷纷朝他望去，就见他从壁龛里，掏出一个一米多长的长条木盒。

难道是……？

我赶忙跑了过去。

接过来一看，发现很重，得有二十多斤的样子，而且木盒表面还涂着一层厚厚的黑漆，被封死了。

除了这个，壁龛里还有一个偏小