而建造佛塔，再因佛塔而建造寺庙。

虽然并非所有寺庙都是这样，但那主要是因为舍利子太少，不够分的。

没有舍利子，自然也就不需要建造佛塔。

这种以佛塔为中心的布局，足足延续了将近七百年的时光。

直到唐代早期，玄奘法师取经归来，佛教的信仰传承开始从“舍利崇拜”，转变为“佛陀崇拜”与“教义弘传”，再加上本土“前殿后寝”的影响，佛塔作为“圣物容器”渐渐居于次要位置，而大雄宝殿作为佛陀的供奉场所，逐渐成为了寺院的主导。

以至于此后佛寺的格局，逐渐从前塔后殿，一点点发展成为前殿后塔，或是塔院独立的模式。

好比大慈恩寺和大雁塔。

虽然现在是前殿后塔，塔院独立，但根据史料记载，建造之初的大雁塔，是位于寺内中轴线上靠近山门的位置，属标准前塔后殿布局。

为什么？

因为玄奘法师不光从天竺搞回了经书，还搞回来一百五十枚肉舍利和一大匣子骨舍利，大大小小加起来一万多颗，全都供奉在大雁塔里头！

这可不是我瞎说，《大慈恩寺三藏法师传》里记得很清楚：层层中心皆有舍利，或一千，二千，凡一万余粒。

出家人不说谎话。

玄奘法师更不可能吹牛逼，指定是真的。

所以，如果有想搞……哦不是，如果有想感受佛陀气息的小伙伴，就多看书，找唐代以前曾经建造过佛塔的地方，尤其是敕建佛塔，然后近距离去感受一下，因为唐初以前的敕建佛塔，基本都是有供奉舍利子的。

（不用叫我，我不信佛，我是不会去的！）

像我们行里头，也有专门搞佛塔的，最出名的是山西卫某。

这大哥也是牛逼，各种搞佛塔，都二进宫了已然屡教不改，到2015年搞开元寺塔被逮，直接三进宫，判了整整十五年，也不知道他有生之年还出不出得来，出来了还会