只有在10、11、12、1这四个月份，气温在25至30度左右的时候，才会来到阿瑜陀耶及其周围。

因此马儿在暹罗，属于是顶级奢侈品，别说用它来作战了，等闲骑一下都是舍不得的，养护更是需要大量金钱。

而坤乍蒙的这些战马，就是他们与缅军合作的象征。

因为缅人最喜欢用战马这种在缅甸不怎么名贵，但是在暹罗非常名贵的玩意与暹罗人贸易，乃至像现在这样的赏赐。

万岁佛城背靠暹罗湾，西面直接就是港口，因此陆上的军营，就建在北、东、南三面，分别控制进城的三条小道。

时值清晨，路上几乎没有什么行人，坤乍蒙打着呵欠，甩了甩手里的长刀，把它放回马侧，心里对于乃通欲，还是有几分不满的。

因为乃通欲的乃，后世翻译成先生，但更应该翻译成君或者阁下。

后世所有泰国男子都能用，此时并不能。乃在此时，更多是对一种亲贵身份和官职的表达。

不过并不是爵位。

它往往代表此人在统治一地的披耶麾下担任亲信官员，或者他跟披耶有很近的亲缘关系。

但在萨克迪纳农奴制中，乃并不是贵族，无法获得授田，因此在制度中的地位并不高。

比如乃通欲，他实际上就是披耶罗勇的亲信官吏兼远房侄子，放到满清来说，可以看做是知府级别的披耶罗勇，从家乡带来的幕僚师爷。

坤乍蒙则是拥有坤（子爵）爵位的领主，是有封地和农奴的贵族。

放到满清来说，就相当于知府衙门里面的同知、推官等，虽然是佐贰官，但也是正式官员。

若是披耶罗勇还在，那么他的幕僚乃通欲的地位，肯定是要比坤乍蒙高。

但现在披耶罗勇已经被郑信软禁了，乃通欲却还要在坤乍蒙这种贵族头上发号施令，难免就要引起他的不满了。

且为了安全，乃通欲搞出的这个轮换制，是不许当天