暴卒，黎邦基横尸宫廷，黎民谊暴虐无道死于臣下之手，此皆黎利逆天而行，伪黎德行有亏之故。

我仁德兴唐大王莫氏，上古圣君虞舜祖虞幕之苗裔也，先祖从太宗文皇帝天兵入交趾，有统合家国之功，为交趾北城巡检。

世宗肃皇帝时，我十一世伯祖莫国太祖大王登庸有见交趾不归，遂起义师，拨乱反正，使交趾归国，功莫大焉。

然郑主检本为大明军将后裔，数典忘祖，认贼作父，替伪朝苟延残喘至今，上违天道，下害黎民，使北河数百万百姓衣不蔽体，食不果腹，如在火狱之中，其罪恶滔天，不可饶恕。

今，仁德兴唐大王莫昭，上应华夏一统之道，下承伯祖大王遗志，提精兵十万，教令北河上下士绅军民百姓。

曰：

愿尊名教，从华夏，使家国再一者，当不次擢赏，为新朝之臣，享王道乐土。

不知礼教，甘为蛮夷，弃顺效逆，执迷不悟者，大兵既至，诛罚必申，虽欲悔之，晚无及也，切勿自误！”

北河，东京，清威县，左青威村，吴氏大宅。

二十八岁的吴时任，抑扬顿挫的读完这张《仁德兴唐大王教北河士绅军民檄》后，顿时眼睛瞪得大大的。

他看着正坐主座上，脑袋一点一点，似乎正在欣赏的父亲吴时仕，又看了看身边的妹夫潘辉益，见妹夫也一脸的沉思，他只能把头转向了长相丑陋的好友邓陈常。

“邓兄，你说这莫大王是什么路数，吾怎么觉得他是自己从开元天宝年间突然跑到现在来的呢。

这都什么时候了，北人自己都两亡天下了，还在想着收回交趾？”

此时的北河，要说文华一脉，就不得不提到吴家文派，他们是十八世纪末到十九世纪初，整个越南最出色的文学家、史学家、儒学学者群体。

其开创者，就是正在说话的吴时任以及其父吴时仕两人，也包括他妹夫潘辉益和妹夫之子潘辉注，以及此后深受他