民间其实是贬大于褒的，对大部分农民来说，就是这个青苗法，害得他们家破人亡，沦为无地无房的流民。

这也是作为旧党派的苏辙，为何专门在朝会上进谏，请求废止青苗法的原因。

章惇请开绍述，苏辙请废新法。

两人终于当面杠上了。

杠上的不仅是这两人，而是朝堂上所有的新旧两党。

一场关于新法和旧法的辩论，随着两道奏疏的呈上，缓缓拉开了序幕。

“辩论”是君子之争，是在规则允许之内的。

事实上新法和旧法已经有过多次的辩论，从元丰年到元祐年都不曾停止过，这是一种比较积极且有风度的争斗方式。

没有阴谋诡计，一切都是堂堂正正的摆事实，讲道理，双方各请大儒讲法辩经，从圣贤之言延伸到当前是否应该变法。

辩论的过程自然是极精彩的，而且这样的画面，也是为数不多的阳光直射在朝堂上的时刻，新旧两党都是坦坦荡荡。

王府里当了好几天咸鱼的赵孝骞自然也听说了，他的态度仍然一如既往。

不偏向，不掺和。

站在一个后世人的角度来看，新法旧法，史家早已定论，那就是各有利弊。

史家没说的是，新，百姓苦，旧，百姓苦。

不出意外的话，这场绍述之辩，最终以章惇的强势而胜出，因为章惇代表着赵煦的意志，这个天下，终究是要以皇帝的意志而发展下去的。

赵孝骞更关心的是“兵役法”是否可行。

前几日赵煦已应承过，将会在政事堂与诸位相公讨论兵役法。

太高尚的话题，赵孝骞参与不了，天下大事，行什么法，作什么妖，不是赵孝骞能改变的。

赵孝骞只求能在推行新法之余，何妨多一条“兵役法”，给大宋的禁军厢军将士们谋点福利，提振一下士气，应对未来的战争。

这个，与赵孝骞本人的命运紧紧相关，他不