，恐怕紫阁会和宋朝的昭勋阁一样，被人当成笑话。

只是公然反对这么多臣子的提议，在朱由检看来也没必要，所以他斟酌之后，迂回道：

“若是三杨能列入紫阁功臣，那么胡濙、张辅呢？”

“他们五人就占了五个名额，实在有些不妥。”

“而且这些人大部分时间效忠成祖，更应该作为成祖功臣。”

“朕以为当仿照南京鸡笼山的太祖功臣庙，在北京择地建成祖功臣庙。把靖难功臣和辅佐成祖治世的功臣，列入功臣庙中。”

用这一个办法，否决把三杨列为紫阁功臣。

同时，还有加强成祖地位、稳固燕王一系继承权的用意。

毕竟他是打算将宗室分封的，为了避免那些藩王有了封地后乱起心思，必须抬高成祖地位、强调现在的皇位属于成祖后人。

群臣虽不知皇帝的用意，但是对建立成祖功臣庙，却又不好反对。他们就是对靖难之役有看法，也不敢在皇帝面前公然说出，认为成祖和靖难功臣不对。

只是对三杨被列为成祖功臣，则提出了异议。

东阁大学士郑以伟道：

“三杨虽为成祖效力，但是他们秉国，却是宣德、正统之时。”

“把他们列为成祖功臣，似有不妥之处。”

三杨功劳再大，面对靖难功臣也是小字辈。他们进入成祖功臣庙，就只能排在后面了。

说不定连张辅的位次，都要高于他们。

朱由检要的就是这个效果，他不希望人们推崇三杨、以这三个人为榜样，所以道：

“仁宣之治，上承成祖。”

“而且仁宗当国不过九月，他的功绩，更多的是在监国时立下的。”

“所以仁宣之治，更应该称为成宣之治。”

“这是太祖治世后，大明的又一个治世。”

“三杨和胡濙、张辅等人，都是成宣之治的功臣！”

借着谈论功