臣的机会，把大明文臣推崇的仁宣之治，改为成宣之治。进一步加强成祖的地位，改变成祖在人们心目中的印象。

群臣听着皇帝的这些话，感觉像吃了苍蝇一般。因为他们对太祖成祖，那是十分不待见。

仁宗、宣宗这样的好皇帝，怎么能和成祖连在一起呢？

成祖闲着没事就去北伐，把天下搞得混乱不堪，仁宗、宣宗停止用兵，与民休息，怎么能和成祖一样呢？

当今皇帝把成祖、仁宗、宣宗连在一起，让他们极为不适。

朱由检其实也不适，因为他不认为，仁宗、宣宗的功绩，能比得上成祖。

这两个皇帝不修武备，导致交趾丢失、麓川兴起、蒙古复苏……他们遗留下来的祸患，在正统年间爆发，引发土木堡之变。大明蒸蒸日上的势头，就此戛然而止。所以朱由检从不认为，仁宗、宣宗能比得上成祖。

无奈大明的文人推崇仁宣，对太祖成祖看不上，朱由检只能把成祖和仁宗、宣宗连在一起，塑造出“成宣之治”。

为了加强这个概念，朱由检道：

“郑和七下西洋，皆在成祖、宣宗之时。”

“其时万国来朝，大明所知各国，莫不臣服大明。”

“朕至今思之，仍旧不胜神往。”

“若是大明的水军一直如此强盛，焉能会有倭患？”

“泰西诸国的洋人，又焉敢进犯东宁和香山澳等地？”

“占据吕宋的洋人，又焉敢杀害海外子民？”

对郑和下西洋的事情，可谓不胜神往。

就是现在，大明如果能有一支堪比郑和舰队的水军，朱由检就敢驱走洋人实行分封，把大明的流民往南洋迁移，降低人口压力。

只是大明的水军没落多时，朱由检这个时候，只能重新组建。

群臣对此有不同看法，大学士郑以伟道：

“三宝太监下西洋，所费钱粮数十万，军民死者亦以万计。”