朝的《四库全书》、天一阁的藏书，都是这样分类。

朱由检鉴于清朝编纂《四库全书》的教训，向刘宗周道：

“先生是当世首屈一指的大儒，《崇祯大典》的经部图书编纂，先生一定要担起来。”

“从古至今各种经学图书，都要收录其中，尽量使用规范字，增加标点符号。”

“除此之外，则尽量保持原貌。不得已修改的内容，要在书末注明校勘了哪些地方。”

“书中因为避讳所改动的文字，也可以修改回来。”

“朕允许《崇祯大典》不避讳，放开手脚编纂。”

决定为后世留下一套包罗万有的图书，朱由检当然不会把编纂人员的手脚绑起来。

尤其是大明得国很正，不需要像清朝那样，在编纂时把“胡虏”、“夷狄”之类的字眼全部都要修改。以至于《四库全书》中的图书被修改得面目全非，研究古籍的人，对四库本是能避则避。

他要把《崇祯大典》点校本编纂为同类图书典范，以后人们在引用参考文献时，首选这个版本。

不过刘宗周对皇帝的想法，却有些担心道：

“陛下的意思是好的，就是臣担心一些谬说，可能流传出去。”

“《竹书纪年》那样的伪书，还有民间一些宗教的妖书禁书，难道都要出版？”

“还有就是《崇祯大典》的卷数，可能超过五万卷，全部印刷出版，实在耗资甚巨。”

这是他对这部大典要公开出版的不安，认为有些图书只需要多抄录几份即可，也能省得劳民伤财。

对此，朱由检考虑之后，颔首道：

“卿的顾虑是对的，一些图书确实不宜出版。”

“但它们到底是前人留下的典籍，我们要为后人留下去。”

“这样，图书编纂时确定密级，需要保密的不公开出版发行。只需要抄录几份，存放在各地图书馆。”

“能出版的图书目录也