功同样能够获得封赏，一切等同民兵。”

“针对他们的管理办法，枢密院和锦衣卫商议着来。”

这个决定，出乎群臣意外，他们没想到皇帝对武者这么优待。

就连袁可立也有些犹疑，劝谏道：

“陛下，单独的侠士尚且以武犯禁。”

“这些人有了武装之后，恐怕会更不安分。”

“他们带着部下欺凌官吏，地方该怎么办？”

朱由检笑着说道：

“那就是你们的事情了，可以把每个地方的民间武装限制在一定规模，给他们民兵资格，不脱离官府控制，只在发生动乱时放开。”

“还有，对境内的武装力量慎批，把他们引导去海外塞外。”

“我大明是礼仪之国、文明之邦，军队也当是王者之师，有些事做着不方便。”

“这时就显出民间武装的用处了，可以让他们帮忙清理不听教化的夷狄。”

“只要能完成朝廷的任务，对过程不要多管。”

明着说让他们去干脏活累活，清理不服从的夷狄。

群臣对这番话大多很是不适，举着仁义大旗，对皇帝纷纷劝谏。

朱由检听得眉头大皱，知道这些人仍没有改正观念。

前些日子他已经把夷狄定为禽兽，不怀德而只畏威。

没想到一些人仍没有改变看法，仍旧幻想着感化不听教化的夷狄。

他心中生气之下，恨不得把这些人丢给建虏感化他们。但是想想他们面对建虏可能滑跪投降，还是放弃了这个想法。

思索先贤言语，朱由检询问道：

“古人云：君子远庖厨。”

“此言何解？”

这句话出自《孟子》，属于四书之一，群臣自然是熟读的。

大学士施凤来道：

“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。”

“是以君子远庖厨也。”