诚恳地道：

“重制礼乐，以礼为本。”

“钱先生曾说‘礼为法之本，法为礼之用’，朕深感同意。”

“法律是为了惩戒不守礼的人，只有用礼无法约束时，才用法律惩治。”

“对守礼守法的人，要让他们安居乐业。”

“对于不守礼法的人，则不能让他们危害其他人。”

“先生主持重制礼乐，务必将其体现在礼法内。”

刘宗周闻言很是欣喜，知道皇帝虽然看重法律，却更加看重礼。

这也是他和皇帝的契合点，是两人一直能合作的原因。

所以在这一番解释后，他算是被说服了，答应皇帝在重制礼乐时借鉴秦制。

钱谦益就更高兴了，因为皇帝刚才引用他的话说服刘宗周，这让他感觉自己和刘宗周获得了同等地位。

再想到和皇帝前些日子的交流，他当着众人的面说道：

“韩非、李斯之法家，本就源自儒家荀子。”

“他们能把儒家的学问用于法家，儒家自然能反过来撷取法家学问。”

“臣这些日子苦思冥想，创作实证法学一篇。”

“以实事求是之证据，吸纳法家治国之学问。”

这是他被皇帝提点后就苦思冥想、和周家椿等人交流后领悟的：

把法家的部份学问纳入实学，写出《实证法学》一篇。

朱由检听到后极为欢喜，追问道：

“《实证法学》写得如何？”

“现在创作完成没有？”

钱谦益见到皇帝如此高兴，虽然心中对这篇刚开头的文章有些赧然，面上却自信满满道：

“臣得大理院周副掌院等人相助，已经正在撰写。”

“待到将来完成，定然有助断案。”

朱由检听他的话就知道这篇文章多半还没影，但他仍是夸赞道：

“周卿在审判阉党上立下大功，对二阶层四要件颇有理解。