也因此，福州官员虽然有意见，可人家只是暂时借用福州地盘，也没有不管兴化府的事儿，自然也不好多说什么。

易道潭，生于正德七年，字进明，号洞皋，湖广岳州府巴陵县人。

洪武、永乐年间，川鄂赣鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动，有的还建号称帝，均被镇压。

“听说已经清理掩埋上万城中百姓尸首，应该清理的七七八八了。”

即便，他们刚刚遭遇兵灾，遭遇不忍言的灾祸，可朝廷的赈济是赈济，日后自有钱粮赋役豁免，而在这个时候，朝廷派出大军剿倭，钱粮还是得地方上出。

虽然不进城，可不耽误公务处理，这或许也是没有科道言官上奏弹劾他的原因。

可是，张臬的书信里，却尽是各种诉苦之言。

白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社，渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。

“是，我一会儿就去办。”

经过长期流传，元代白莲教的组织和教义都起了变化，戒律松懈，宗派林立。

在攻陷兴化府城消息的刺激下，各地倭寇近段时间来各处肆虐，张臬又哪里敢调派人马给刘显。

红巾起义领导人韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普胜等都是白莲教徒，他们以明王出世和弥勒下生的谶言鼓动群众，产生很大影响。

虽然不愿意进兴化府城，可易道潭的公务倒是没有耽搁，倒是让刘、俞、戚三人少了分心去收集粮草的事儿。

兴化府城失陷后，一开始，刘显大军粮草是由周边府县接济，翁时器在营中时，也向周边大户借来一些粮草。

那师爷把打听到的，关于林兆恩的消息告诉了谭纶。

可是，就是进入兴化城如此之短的时间就跑出来，不敢再进城，也可以想见那时兴化城里的惨状。

其实，对任何一