，系之说”，故题名为《帝鉴图说》。

魏广德此刻听到陈矩说两宫太后对张居正负责编撰的《帝鉴图说》好，心中却多少有些叹息。

“那你当初为何不说？”

要是反对张居正修的书，可要让他讲出理由，那些理由是能说出口的吗？

“善贷，可是那书有什么不妥之处？”

做的好，自然名留青史。

这种态度，可以说酸腐，也可以说春秋的士风尚存，颇有孟子行事的风格。

这也是明朝内阁大多都是没有基层工作经验的官员，一样能治理好国家的原因。

“那书你看过，你说有何理由反对？”

陈矩皱眉说道。

其实，对于古代社会，因为社会经济、科技发展缓慢，治国也就变得很简单，大多都是寻旧例，很少有突发而以前又没有过的事儿出现。

“书是好书，可却未必是陛下该读之书。”

这些故事主要包含三类主题：礼待儒臣、委任放权、征言纳谏。

他从未学习过这些，甚至一直被教育着应该排斥这些想法和手段，因为这些在文臣眼里都是极端罪恶且“古之贤君”应该极力摒弃的。

正文帝之谓也。”

为了天下太平以及儒家的大一统理想，皇帝的权威必须维护，但又没有正式、有效的制约皇权的手段，儒臣只能选择通过影响皇帝个人来限制皇权、保护和争夺政治权力。

当初看到书的时候，魏广德其实多少就有了想法，只不过张居正的书编的太好，让他无话可说。

陈矩也是看过那书的，这个时代，只要读书之人，看过此书后大多不会意识到更深的东西。

或许这也是误打误撞，魏广德只是意识到张居正的教学模式不好，也知道嘉靖皇帝驭下手段了得，所以才选择多和他讲嘉靖朝旧事，让他心中多少对权谋有个概念。

《周易》称九为阳爻、六为阴爻，这上下两部书在