军，即军队国家化也，军出于民，收于国。以军人为民众之楷模典范，军人以保民卫国为天职，不问政治。/\此即泰西诸**强而不危于上之所以也，如今我国共和初成，已非一家一姓之封建王朝，乃天下万民共和之国，正宜除此封建余毒，以我新生之共和国，陶铸新式之军人，为天下万民之表率。不亦善“这个梁卓如。我们商量了好多天没敢说的东西，他全给写出来了。”孙纲看完后笑道。“他可是真敢说

梁启在文章中直指封建帝制为了防止臣下造反而弄的这个“崇文抑武”政策给中国带来的祸患，虽然言辞没有“神州自由人”那么犀利，但也是给人一种“振聋聩，如被冰雪”的感觉。

地确，梁启比“神州自由人”更深入的揭示出了中国这个“重文轻武”传统的症结所在。

中国自从秦始皇“郡县天下”后，真正的“封建社会”其实已经消失了，代之以“皇权社会”。中国的皇权社会，不管是哪一朝哪一代，皇帝老儿的心里，最大的担忧就是武将“拥兵自重”，因此处心积虑地要削弱军事将领对部队的影响。\在这方面，宋代和明代可以说做得最彻底，宋、明两朝的皇帝恨不得天下几百万兵卒就只听皇帝一个人的，而不受制于任何一个将军。皇帝们才不管这个将军是岳飞戚继光袁崇焕或是太监――郑和那样地还算不错，王振的话可就活该当兵地倒霉了。皇帝老儿们既希望平时“将兵分离”，又希望打仗时“将兵一体”，英勇善战（好事全成你们皇帝家的了），这又怎么可能呢？

在这种心理作用下，一个再庞大，比如说宋代有一百多万军队（而且据说武器装备是当时全世界最先进地），明代肯定不会比这个数字少，大清朝也是只多不少，可打起仗来照样什么用也不顶。

现在就象梁启说的，华夏共和国政府成立后，中国结束了千年帝制，没有了高高在上的皇帝老儿，这个“崇文抑武”的根源也就不存在了，中国现在，是到了改变“