点。

而这条浮桥，就是乱军南北交通的重要通道，没有了这条浮桥，乱军就只能依靠少量运输船和皮筏子给北边送给养。

到了这会，北面的主帅苏四十三和南边具体负责的河州大门宦祁遇先，才知道大大的不妙。

崔家堡城头，这里距离浮桥据点不过五里地，祁遇先甚至在城头就能看到那边布阵的朝廷官军。

“大哥，组织人手上吧，咱们家可是嘎德忍耶的教门，不能丢了这个份。”祁遇先还没有怎么样，下面的祁家子弟却都叫嚷了起来。

作为苏菲教团四大派之一的嘎德忍耶，其创始人是活动于康熙年间的祁静一。

这家伙年轻时，曾想拜大小和卓的祖父，自称圣裔的阿帕克和卓为师，被拒绝后，又拜了所谓的马哈茂德二十九世孙阿卜杜拉和卓为师。

学成后，创办嘎德忍耶教团，并以精湛医术四处流串，甚至跑到苏州去传教，足足在外三十五年，为天方教到处落窝，起到了极大作用。

祁静一最后被清廷地方官勒令回乡，然而清廷监管不严，他又流串到陕南传教，最后死在了汉中府西乡县。

而从祁静一身上，我们就能窥见，西北之所以变绿的重要原因之一。

祁静一自幼失怙，由祖母独自抚养长大，并非教徒家族出身，他非常聪慧，五岁认得数百字，又能言善辩，乡里以为神童。

如果是在明朝，这样苦出身的小神童，大概率会引来几个乡贤耆老的投资。

再不济也会有个把老秀才作为的私塾先生看他可怜，尝试着教一点四书五经，看看他有没有天赋。

但是在我大清不行，满清政府摧毁了汉人民间这种底层的文化传递系统，祁静一的老家河州又是西北穷地方，以至于方圆百里都没一个私塾。

于是，觉得自己孙子是文曲星下凡的祁静一祖母，只能送他到河州城内的天方教寺学习，因为这是当时河州唯一可以免费学到知识的地方